古诗词里话清明
2024年春节晚会上,在大唐盛世的长安,数千人与诗仙“李白”齐诵唐诗《将进酒》,豪放洒脱、荡气回肠,千年诗词,经时间洗礼,依然能感染着一代代中国人。借着“国潮”风,今天让我们看看“古诗词里的清明”是什么样的。
清明三月节
清明来向晚,山渌正光华。
杨柳先飞絮,梧桐续放花。
鴽声知化鼠,虹影指天涯。
已识风云意,宁愁雨谷赊。
清明是唯一一个属于节气的节日,唐代诗人元稹的这首《清明三月节》,道出了清明的由来“因清明时节、气清景明、万物皆呈”。清明来得恰到好处,万物自在,百姓安居,这样的清明时节,才算是最完美的。
清明即事
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
这是唐前期,山水田园诗派的诗人孟浩然写的一首《清明即事》。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾巢而出。诗人远离家乡,此刻心中贮着一片愁楚,独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。
清江引·清明日出游
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
传统的清明节始于周代,相传介子推是随着晋文公逃亡的功臣。回国之后,因为不愿与小人为伍,躲到绵山。晋文公放火逼他出来。不料,他宁被烧死,也不肯出山为官。此后每年的这一天,人们不忍生火,并称之为寒食节。
王磐明代散曲家,《清江引·清明日出游》描述的是清明节要寒食禁火。为了防止寒食冷餐伤身,所以大家会参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有生别死离的悲伤,又有踏青游玩的欢笑声,是一个有特色的节日。
寒食城东即事
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴鞠滤过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
寒食节与清明节靠得很近,到了宋元时,二者与上巳节三者合一了。在唐朝,清明节除了踏青扫墓之外,还有一些其他活动项目,这和我们现在清明的民间风俗是一样的,有寒食、植树、荡秋千、放风筝等。山水田园诗派另一位代表诗人王维的一首《寒食城东即事》,写的是长安城东门外,年轻的人们成群结伴,择日而游,踏青之事,不用管是清明,是寒食,还是上巳。
苏堤清明即事
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
古人极重清明节,有朝朝清明,夜夜元宵之说。南宋后期作家吴惟信的《苏堤清明即事》,同样描绘了清明踏春出游的景色,表达了对大自然的喜爱之情。
清明日园林寄友人
今日清明节,园林胜事篇。
晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。
几时能命驾,对酒落花前。
清明节也可是家人团圆,朋友相聚的日子。唐代著名诗人贾岛的《清明日园林寄友人》,也充分证明了这一点。
清明
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
这首晚唐诗人杜牧的这首《清明》可谓是家喻户晓,不管你身处何处,只要是到了清明节,必然都会想起,千百年来它都能在读者的心里引起强烈的共鸣。
诗词中的清明,我们今天依旧欣赏着;诗词中追忆逝去亲人的伤痛,我们也丝毫未淡去……这就是中国诗词里跨越千年的情感和思想,纵使隔着遥远的时空,今天依然能打动我们,亦成为刻在我们中国人骨髓里的传承。(创新产业公司 王小敏)