古往今来之明鉴（随笔）

古往今来之明鉴

——读《红楼梦》有感

古往今来，不知道有多少“白玉为堂金为马”的贾府衰落于历史的车轮之下。《红楼梦》就像是一面镜子，映出的是千红一哭、万艳同悲的封建家族没落史；只要我们仔细品味，就能从书中多处穿插的诗词之中，察觉到曹公的谆谆告诫，给予现代年轻人追求良好道德品质的启示。

满纸荒唐言，一把辛酸泪；一点烛光映雪，半生沧桑抛却。曹公不惜以自身成长经历为引子，以曹家令人触目惊心的真实家事为沙盘，精心描绘了那个被掩埋在历史尘沙之下的后宅世界，在他笔下那些雕梁画栋、玉盘珍馐的背后，掩藏着无数钟鸣鼎食之家的起伏历程，也隐喻着封建社会终究衰落的亘古宿命。

从那细细道出“可叹停机德，堪怜咏絮才”的口吻中，不难看出曹公对十二位红楼女儿的悲悯、关怀与同情。正是因为这份悲悯，让他比任何人都看得清楚，这些如花似玉女子的不幸根源，正在于压抑吃人的封建制度。

宝玉的叛逆与黛玉的抑郁，都是对这封建制度的默默反抗。可是个人的力量在封建时代下，却渺小得如同一粒散沙——最终，宝玉出家，黛玉魂归离恨天，作为封建贵族阶级象征的贾府却也因此落得一个“白茫茫大地真干净”的结局。《红楼梦》全书就像是写给封建大族的一首挽联，揭示了封建阶级必定会被推翻的历史规律。

《红楼梦》在封建大族颓败的主线之下，处处描绘的都是一些旧社会贵族家庭的微末小事。然而在读完这本书后，我却也能从这些细枝末节之中，窥探到某些深刻道理的冰山一角。譬如林黛玉进贾府这一节，从孤身一人寄人篱下的黛玉眼中，能够清晰地反射出宁国府、荣国府的占地面积之广、所蒙受皇恩之浩荡，以及荣国府内部精巧贵重的摆设、等级森严的制度。贾府从下人到主子间蔓延的奢侈之风，从他们那不同寻常的穿戴首饰上就可以看出:寻常人家的丫鬟都只穿粗布衣衫，而贾府连门童都是“华冠丽服”，不仅给了黛玉一个下马威，更是叫后来的刘姥姥望而生畏；连怡红院里最不尚服饰的花袭人，都动不动穿的是银鼠皮、灰鼠皮的绸缎褂子，戴的是金钗珠钏。长此以往，只出不进、后手不接的贾府怎能不衰败？

跛足道人所作的《好了歌》直言“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”，刻画了人类社会的人情冷暖、世事无常，隐含了作者对汲汲营营社会现实的尖锐批评；《红楼梦十二支曲》中说“有恩的，死里逃生；无情的，分明报应”，也蕴含了作者基本的善恶观，在家败人亡、各奔东西的时候，只有平时善行德行，才能勉强逃脱“树倒猢狲散”的悲剧。

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”贾家的基业何其雄厚，可是在不肖子孙的败落下，就如同梦幻泡影一般，一梦到头，万境归空。作为后人，面对着这样荒唐可悲的一梦，我们在读书时不可不受到警醒：人不能只躺在祖宗的功劳簿上过日子，如果自己没有出息，不努力奋斗，一味沉溺在过去的荣耀中，那么多辉煌的基业也会在顷刻间化为乌有。（仇博雅）